Perbaikan Makharijul Huruf dan Tajwid Dasar

1 Pengertian dan Urgensi Ilmu Tajwid

Ilmu tajwid adalah ilmu yang mempelajari cara membaca Al-Qur'an dengan benar, sesuai dengan cara bacaan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabatnya. Kata tajwid berasal dari akar kata jawwada-yujawwidu-tajwīdan yang berarti memperbaiki atau membaguskan. Secara terminologis, tajwid adalah ilmu tentang tata cara membaca Al-Qur'an dengan baik dan benar, yang mencakup pengucapan huruf-huruf dari makhrajnya, pemberian hak dan mustahak setiap huruf, serta aturan-aturan panjang pendek bacaan.

Urgensi mempelajari ilmu tajwid sangatlah besar. Membaca Al-Qur'an dengan tajwid adalah kewajiban bagi setiap muslim yang ingin membaca Al-Qur'an dengan benar. Kesalahan dalam membaca Al-Qur'an (lahn) dapat mengubah makna dan mengurangi pahala bacaan. Karena itu, mempelajari tajwid adalah bagian dari upaya menjaga kemurnian Al-Qur'an sebagaimana yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW.

Ayat di atas memerintahkan untuk membaca Al-Qur'an dengan tartil, yaitu membaca dengan perlahan, jelas, dan sesuai dengan kaidah tajwid. Tartil mencakup seluruh aspek bacaan yang benar, termasuk makharijul huruf, sifat-sifat huruf, dan hukum-hukum bacaan lainnya.

Hadis ini menganjurkan untuk memperindah bacaan Al-Qur'an dengan suara yang merdu. Membaca Al-Qur'an dengan tajwid yang benar akan menghasilkan bacaan yang indah dan menyentuh hati.

2 Makharijul Huruf: Tempat Keluarnya Huruf

Makharijul huruf (tempat-tempat keluarnya huruf) adalah ilmu yang mempelajari dari mana suatu huruf diucapkan. Mengetahui makhraj setiap huruf sangat penting untuk dapat mengucapkan huruf dengan benar. Kesalahan dalam makhraj dapat mengubah makna dan menyebabkan bacaan menjadi tidak sah.

Para ulama qira'at membagi makharijul huruf menjadi lima tempat utama:

a. Al-Jauf (Rongga Mulut dan Tenggorokan)

Al-Jauf adalah rongga mulut dan tenggorokan. Dari sini keluar tiga huruf mad (panjang):

• Alif (ا) — dengan syarat tidak berharakat.
• Wawu (و) — dengan syarat berharakat sukun dan sebelumnya berharakat dhammah.
• Ya' (ي) — dengan syarat berharakat sukun dan sebelumnya berharakat kasrah.

Ketiga huruf ini disebut juga huruf mad atau huruf 'illah.

b. Al-Halq (Tenggorokan)

Dari tenggorokan keluar enam huruf yang terbagi dalam tiga tingkatan:

• Tingkat Bawah (pangkal tenggorokan): Hamzah (ء) dan Ha' (هـ)
• Tingkat Tengah: 'Ain (ع) dan Ha' (ح)
• Tingkat Atas (dekat mulut): Kha' (خ) dan Ghoin (غ)

c. Al-Lisan (Lidah)

Dari lidah keluar 18 huruf yang terbagi dalam beberapa posisi:

• Ujung lidah dengan gigi seri atas: Tha' (ث), Dzal (ذ), Zha' (ظ)
• Ujung lidah dengan gusi atas: Dal (د), Ta' (ت), Tha' (ط)
• Ujung lidah dengan langit-langit: Lam (ل), Nun (ن), Ra' (ر)
• Tengah lidah dengan langit-langit: Jim (ج), Syin (ش), Ya' (ي)
• Sisi lidah dengan geraham: Dhad (ض)
• Ujung lidah dengan gigi seri bawah: Sin (س), Zain (ز), Shin (ص)

d. Asy-Syafatain (Dua Bibir)

Dari dua bibir keluar empat huruf:

• Bibir bawah dengan gigi seri atas: Fa' (ف)
• Kedua bibir: Ba' (ب), Mim (م), Wawu (و)

e. Al-Khaisyum (Rongga Hidung)

Dari rongga hidung keluar huruf Nun (ن) dan Mim (م) ketika dibaca dengung (ghunnah).

3 Sifat-Sifat Huruf

Setiap huruf memiliki sifat-sifat tertentu yang membedakannya dari huruf lain. Sifat-sifat huruf ini penting untuk diketahui agar kita dapat mengucapkan huruf dengan benar dan membedakan antara huruf yang memiliki makhraj yang sama. Sifat-sifat huruf dibagi menjadi dua kategori: sifat lazimah (sifat yang selalu melekat) dan sifat 'aridhah (sifat yang muncul karena kondisi tertentu).

a. Sifat-Sifat Huruf yang Penting Diketahui

Beberapa sifat huruf yang paling penting untuk diketahui dalam membaca Al-Qur'an adalah:

• Al-Jahr (terang): Sifat di mana suara tertahan di makhraj. Huruf-huruf yang memiliki sifat ini adalah semua huruf kecuali 10 huruf berikutnya.
• Al-Hams (samar): Sifat di mana suara mengalir di makhraj. Huruf-hurufnya ada 10: (ت، ث، ح، خ، س، ش، ص، ف، ك، هـ)
• Asy-Syiddah (kuat): Sifat di mana suara terputus di makhraj. Huruf-hurufnya: (أ، ج، د، ق، ط، ب، ك، ت)
• Al-Rikhwah (lembut): Sifat di mana suara mengalir di makhraj. Huruf-hurufnya: semua huruf selain yang bersifat syiddah dan mutawassithah.
• Al-Isti'la' (naik): Sifat di mana lidah naik ke langit-langit. Huruf-hurufnya: (خ، ص، ض، ط، ظ، غ، ق)
• Al-Istifal (turun): Sifat di mana lidah turun dari langit-langit. Huruf-hurufnya: semua huruf selain yang ber-isti'la'.
• Al-Ithbaq (melekat): Sifat di mana lidah melekat ke langit-langit. Huruf-hurufnya: (ص، ض، ط، ظ)
• Al-Infitaḥ (terbuka): Sifat di mana lidah tidak melekat ke langit-langit. Huruf-hurufnya: semua huruf selain yang ber-ithbaq.
• Al-Idzlaq (mudah): Sifat di mana huruf mudah diucapkan. Huruf-hurufnya: (ف، ر، م، ن، ل، ب)
• Al-Ishmat (tertahan): Sifat di mana huruf tidak mudah diucapkan. Huruf-hurufnya: semua huruf selain yang ber-idzlaq.

b. Pentingnya Sifat Huruf dalam Bacaan

Memahami sifat-sifat huruf sangat penting karena:

• Membantu membedakan huruf yang memiliki makhraj yang sama.
• Memastikan pengucapan huruf sesuai dengan yang diajarkan Rasulullah SAW.
• Mencegah kesalahan bacaan yang dapat mengubah makna.
• Meningkatkan kualitas dan keindahan bacaan Al-Qur'an.

4 Hukum-Hukum Dasar Tajwid

Hukum-hukum tajwid adalah aturan-aturan yang mengatur cara membaca Al-Qur'an dengan benar. Hukum-hukum ini mencakup berbagai aspek bacaan, mulai dari hukum nun mati dan tanwin, hukum mim mati, hukum mad, hingga hukum qalqalah dan lain-lain. Berikut adalah beberapa hukum dasar tajwid yang perlu diketahui.

a. Hukum Nun Mati (نْ) dan Tanwin (ـًـٍـٌ)

Nun mati dan tanwin memiliki empat hukum bacaan:

• Izhar Halqi: Dibaca jelas ketika bertemu dengan salah satu huruf halqi (أ، هـ، ح، خ، ع، غ). Contoh: مِنْ عِلْمٍ
• Idgham: Dibaca dengan memasukkan nun/tanwin ke huruf berikutnya. Terbagi menjadi idgham bighunnah (dengan dengung) dan idgham bilaghunnah (tanpa dengung).
• Iqlab: Mengubah nun/tanwin menjadi mim ketika bertemu huruf ب. Contoh: مِنْ بَعْدِ dibaca مِمْ بَعْدِ
• Ikhfa': Dibaca samar/sedang ketika bertemu 15 huruf ikhfa'. Contoh: مِنْ تَحْتِهَا

b. Hukum Mim Mati (مْ)

Mim mati memiliki tiga hukum bacaan:

• Ikhfa' Syafawi: Dibaca samar ketika bertemu huruf ب. Contoh: تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ
• Idgham Mimi (Mitslain): Dibaca dengung ketika bertemu huruf م. Contoh: لَهُمْ مَا
• Izhar Syafawi: Dibaca jelas ketika bertemu selain huruf م dan ب. Contoh: عَلَيْهِمْ غَيْرِ

c. Hukum Lam (ل)

Hukum lam terbagi menjadi dua:

• Lam Jalalah (ل dalam lafaz Allah): Dibaca tebal (tafkhim) jika didahului fathah atau dhammah, dan dibaca tipis (tarqiq) jika didahului kasrah.
• Lam Ta'rif (ال): Dibaca izhar (jelas) jika bertemu huruf qamariyah, dan dibaca idgham (masuk) jika bertemu huruf syamsiyah.

d. Hukum Mad (Panjang)

Mad adalah memanjangkan bacaan pada huruf-huruf mad. Hukum mad terbagi menjadi beberapa kategori:

• Mad Thabi'i: Panjang 2 harakat (alif, wawu, ya' tanpa sebab)
• Mad Wajib Muttashil: Panjang 4-5 harakat (mad thabi'i bertemu hamzah dalam satu kata)
• Mad Jaiz Munfashil: Panjang 4-5 harakat (mad thabi'i bertemu hamzah di kata berbeda)
• Mad 'Aridh Lissukun: Panjang 2-6 harakat (mad thabi'i bertemu sukun karena waqaf)
• Mad Badal: Panjang 2 harakat (hamzah bertemu mad)
• Mad Lin: Panjang 2-6 harakat (wawu/ya' sukun bertemu huruf sebelumnya berharakat fathah)

e. Hukum Qalqalah

Qalqalah adalah memantulkan suara pada huruf-huruf qalqalah. Huruf qalqalah ada lima: (ق، ط، ب، ج، د). Qalqalah terbagi menjadi:

• Qalqalah Sughra: Qalqalah yang tidak lebih kuat (huruf berharakat sukun di tengah bacaan)
• Qalqalah Kubra: Qalqalah yang lebih kuat (huruf berharakat sukun di akhir bacaan/waqaf)

5 Teknik Membaca Al-Qur'an dengan Tartil

Tartil adalah membaca Al-Qur'an dengan perlahan, jelas, dan sesuai dengan kaidah tajwid. Membaca dengan tartil adalah perintah langsung dari Allah dalam Al-Qur'an. Teknik membaca dengan tartil mencakup beberapa aspek penting yang harus diperhatikan.

a. Kecepatan Membaca

Membaca dengan tartil berarti membaca dengan kecepatan yang sedang — tidak terlalu cepat dan tidak terlalu lambat. Kecepatan yang tepat memungkinkan pembaca untuk melafalkan setiap huruf dengan benar, memperhatikan hukum-hukum tajwid, dan merenungkan makna ayat yang dibaca.

b. Pemberian Hak dan Mustahak Huruf

Setiap huruf dalam Al-Qur'an memiliki hak (sifat yang selalu melekat) dan mustahak (sifat yang muncul karena kondisi tertentu). Membaca dengan tartil berarti memberikan hak dan mustahak setiap huruf dengan benar.

c. Pengaturan Nafas

Membaca Al-Qur'an dengan tartil memerlukan pengaturan nafas yang baik. Pembaca harus mengetahui di mana tempat yang tepat untuk berhenti (waqaf) dan di mana tempat yang tepat untuk melanjutkan (wasal). Pengaturan nafas yang baik akan membuat bacaan menjadi lebih teratur dan enak didengar.

d. Memperhatikan Tempat Berhenti (Waqaf) dan Mulai (Ibtida')

Mengetahui tempat-tempat waqaf (berhenti) dan ibtida' (memulai) sangat penting untuk menjaga makna ayat. Berhenti di tempat yang salah dapat mengubah makna ayat. Tanda-tanda waqaf dalam mushaf Al-Qur'an menunjukkan di mana tempat yang tepat untuk berhenti.

6 Metode Praktis Meningkatkan Bacaan Al-Qur'an

Meningkatkan bacaan Al-Qur'an memerlukan latihan yang konsisten dan metode yang tepat. Berikut adalah beberapa metode praktis yang dapat diterapkan oleh mahasiswa untuk meningkatkan bacaan Al-Qur'an.

a. Belajar dari Guru yang Ahli

Cara terbaik untuk belajar tajwid adalah dengan berguru langsung kepada seorang yang ahli dalam membaca Al-Qur'an (qari'). Guru akan membimbing, mengoreksi kesalahan, dan memberikan contoh bacaan yang benar. Di era digital, mahasiswa dapat mengikuti kajian tajwid secara online atau bergabung dengan komunitas pembelajaran Al-Qur'an.

b. Membaca Secara Rutin di Hadapan Guru

Membaca Al-Qur'an di hadapan guru (talaqqi) adalah metode yang paling efektif untuk memperbaiki bacaan. Guru akan mendengarkan bacaan dan memberikan koreksi secara langsung. Metode ini telah dipraktikkan sejak zaman Rasulullah SAW hingga sekarang.

c. Mendengarkan Bacaan Qari' Terkenal

Mendengarkan bacaan qari' terkenal seperti Sheikh Abdul Basit, Sheikh Mishary Rashid Alafasy, atau Qari' lain dapat membantu meniru bacaan yang baik dan benar. Perhatikan bagaimana mereka melafalkan huruf, menerapkan hukum tajwid, dan mengatur nafas.

d. Berlatih Secara Konsisten

Konsistensi adalah kunci dalam meningkatkan bacaan Al-Qur'an. Luangkan waktu setiap hari untuk membaca Al-Qur'an, meskipun hanya beberapa ayat. Semakin sering berlatih, semakin baik bacaan yang dihasilkan.

e. Merekam dan Mengevaluasi Bacaan Sendiri

Merekam bacaan sendiri dan mendengarkannya kembali adalah cara efektif untuk mengetahui kekurangan dalam bacaan. Bandingkan dengan bacaan qari' terkenal dan perbaiki kesalahan yang ditemukan.

f. Mengikuti Program Pembelajaran Tajwid

Banyak lembaga yang menyelenggarakan program pembelajaran tajwid, baik secara tatap muka maupun online. Ikuti program ini untuk mendapatkan bimbingan yang terstruktur dan sistematis.

7 Pendapat Ulama tentang Tajwid dan Perbaikan Bacaan

Para ulama dari berbagai generasi memberikan perhatian yang sangat besar terhadap ilmu tajwid dan perbaikan bacaan Al-Qur'an. Berikut adalah beberapa pendapat ulama terkemuka tentang topik ini.

a. Imam Ibn al-Jazari (w. 833 H / 1429 M)

Imam Ibn al-Jazari adalah ulama qira'at yang paling terkenal. Karyanya, Al-Muqaddimah fī Mā Yajibu 'alā al-Qāri' An Ya'lamah, menjadi rujukan utama dalam ilmu tajwid. Ia menekankan bahwa membaca Al-Qur'an dengan tajwid adalah kewajiban bagi setiap muslim.

b. Imam Al-Qasthalani (w. 923 H / 1517 M)

Imam Al-Qasthalani dalam Irsyād as-Sāri menekankan pentingnya mempelajari makharijul huruf dan sifat-sifat huruf untuk membaca Al-Qur'an dengan benar.

c. Prof. Dr. M. Quraish Shihab (w. ...)

Mufassir kontemporer ini menekankan bahwa tajwid adalah sarana untuk membaca Al-Qur'an dengan baik, tetapi tujuan utamanya adalah memahami dan mengamalkan pesan Al-Qur'an.

d. Sheikh Muhammad Mutawalli Ash-Sha'rawi (w. 1998 M)

Ulama dan mufassir Mesir ini menekankan bahwa membaca Al-Qur'an dengan tartil dan tajwid adalah bentuk penghormatan kepada kitab suci dan sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah.

8 Indikator Keberhasilan Perbaikan Makharijul Huruf dan Tajwid

Untuk mengukur keberhasilan pembinaan perbaikan makharijul huruf dan tajwid, dosen wali perlu menetapkan indikator yang jelas dan terukur. Indikator ini mencakup tiga dimensi: kognitif (pengetahuan), afektif (sikap), dan psikomotorik (perilaku).

a. Indikator Kognitif

Mahasiswa dianggap berhasil secara kognitif jika ia mampu:

• Menjelaskan pengertian, urgensi, dan tujuan mempelajari ilmu tajwid.
• Menyebutkan tempat-tempat makharijul huruf (al-jauf, al-halq, al-lisan, asy-syafatain, al-khaisyum).
• Menjelaskan sifat-sifat dasar huruf dan perbedaannya.
• Menyebutkan hukum-hukum dasar tajwid (nun mati/tanwin, mim mati, mad, qalqalah, dll.).
• Menjelaskan teknik membaca Al-Qur'an dengan tartil.

b. Indikator Afektif

Mahasiswa dianggap berhasil secara afektif jika ia menunjukkan:

• Kesadaran akan pentingnya membaca Al-Qur'an dengan tajwid yang benar.
• Motivasi yang tinggi untuk mempelajari dan memperbaiki bacaan Al-Qur'an.
• Kekhusyukan dan penghayatan dalam membaca Al-Qur'an.
• Keinginan untuk terus belajar dan meningkatkan kualitas bacaan.
• Kecintaan kepada Al-Qur'an yang tercermin dalam rutinitas membacanya.

c. Indikator Psikomotorik

Mahasiswa dianggap berhasil secara psikomotorik jika ia:

• Mampu mengucapkan huruf-huruf hijaiyah dari makhrajnya dengan benar.
• Mampu membaca Al-Qur'an dengan tartil dan tajwid yang benar.
• Mampu menerapkan hukum-hukum dasar tajwid dalam bacaan Al-Qur'an.
• Mampu mengidentifikasi dan memperbaiki kesalahan dalam bacaan sendiri.
• Mampu membaca Al-Qur'an di hadapan guru dan mendapatkan koreksi secara langsung.